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九转内丹术(道家完整内丹功法)

2021-04-08 18:53:55

九转内丹术(道家完整内丹功法)

九转内丹术属于道教气功养生法,由陈朴所创。

本书世传有两种:一名《陈先生内丹诀》,一名《九转金丹秘诀》。可互相参证。

修习|中医内核的道教养生法门,九转内丹术!

内丹之功,起于一、而成于九。一者,万物之所生也。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,五行之序起于一。故内丹之功亦起于一,转而成于九者,九为阳数之极。数至于九、则道果成矣。

故有九转内丹术:一转降丹,二转交gou,三转养阳,四转养阴,五转换骨,六转换肉,七转换五脏六腑,八转育火,九转飞升。

修习|中医内核的道教养生法门,九转内丹术!

九转内丹术修炼方法于目前可算是具体详细,所述内气运行路线及内景历历如绘,不啻修炼家的内炼记录,且讲究气候、时节、地磁、光线的配合,颇有特色。

其是以中医学的脏腑经络学说为基础,很少神秘主义的色彩;其功法与一般不同,并不首先打通督脉,而是着重于任脉一路的运炼,从第一至第七转,活动的范围始终是上下于心肾三焦之间,直至第八转才由泥九过夹脊,由上沿督脉下行,复归丹田

此功法系统完整,从炼养胆气入手,依次炼心、肾,再行养阳、养阴之功,最后炼骨、炼肉、炼脏腑,直至丹成功圆

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第一转、降丹

舌下四窍,两百思特网窍通心两窍通液 一转之功似宝珠,山河宇宙透灵躯。

红莲叶下藏丹穴,赤水流通九候珠。

闭舌下巧,通胆气

黄中宝,须向胆中求。春风令人生万物,乾坤膝下与吾俦,百脉自通流。

施造化,左右火双抽。浩浩腾腾光宇宙,苦烟烟上霭环楼,夫妇渐相谋。

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功法:时间选在子时初,少量饮食,避免过饥、过饱,洗漱定神,调和心绪,排除杂念。然后盘膝而坐,闭目存神,候息出入调匀,先以舌倒卷定舌根两窍闭住呼吸,渐觉左右太阳经有两道气从大牙根冲上,贯两太阳穴;次入顶门,感觉两气相交合,即为一次。每次毕,开目稍待,然后再闭目,复行法如前,候气至顶部泥丸宫即止。如此,每夜行三次。

功效:行至数夜或数日之间,渐觉气从泥丸宫流入脑,沿喉咙透夹脊,串尾闾,贯胆脐冲心胸,觉胸中温煦舒畅,是真气下降的征兆。再练数夜,感觉气抵心中,心中温煦微动,此温气又从心而上,过喉咙,入舌下。口中微觉苦昧,就是胆气生升,阴阳调和,内丹将降的征象。此时应注意,练功之时切勿受人或动物惊扰,并应在坐前置一小桌,以备在出现突然气行,感觉身形渐大、精神兴奋,渐觉房舍人物山河在自己身中,手足不知所在之时,手有所按托。出现这种情况时,当以手扶桌,闭目。这时,可能觉得心头一团光亮如日坠于下丹田之中,这就是内丹下降的体现。丹降之后,不可立即睁眼。先渐渐收拾意念,然后使四肢复旧、睁眼。有条件的内服人参汤,晨起饮热粥;没有条件的单饮热粥亦可。将养一二天,就完成丁第一步降丹功法。降丹功法有消百病、增体力的效果。

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第二转、交gou

二转阳成始结阴,肾光心液合丁壬。

神珠奔电归东海,时迸灵光照紫金。

玄珠降,丹窟在中宫。九侯息调重九数,赤波或迸太阳东,心肾遂交通。

逢六变,重六息阴功。火自海门朝帝坐,水从莲萼佐丁公,紫电透玲珑。

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练法:选初九、十九、二十九日正午时分,端坐在静室之中,盘足瞑目,叩齿九遍。待神志安定、内气调和,然后行闭息之法。以一呼一吸为一息,每一闭八、九息。一闭完毕。缓开双目,恢复呼吸,再行闭息法如前。初闭时息数可少至一次二次,渐熟悉后五次,极熟练后九次。

功效:依法行之,待闭息之法极熟练时,便是体内火候周足之时。此时,自觉心中温热,四体舒适,心神翕动,一道热气下流丹田,此是内丹入丹田的征象。丹气渐成,静坐之际时有神光从眼而出,此乃丹光,体质进一步加强。

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第三转、养阳

三转行阳入左宫,玄珠胎色渐鲜红。

神明育火分形象,天籁时催造化功。

毛发薄,三转运行阳。丹渐红阴jing渐缩,推移岁运助阳刚,育火养中央。

成物象,五转辩微茫。出入尚迟形尚小,晨昏时饮玉壶浆,天籁奏笙簧。

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功法:选初六、十六、廿六日半夜,洗漱毕,入静室端坐,盘膝,叩齿六遍,凝神瞑目入息。入息者,微吸不呼。每一入六息,如此六遍。待月尽之日半夜时分,依前法于静室中闭目盘足而坐,先以左手按摩顶门,右手按摩尾骶,各四十九转。按摩时,紧闭气息,至次数完满,稍事休息,再闭气息,再按摩,如此三次。

功效:行功之后,觉五脏中其热如火,乃火行之候。在二十六日或月尽之时,觉左胁内动摇,或微微有声,一道热气横过丹田,直入右胁之下,其热如火,动摇许久方消失。若静坐内观,可见左胁下有"一颗明珠,如火轮之状";还可听到天地和谐之声。此外,生理上也可会发生一些变化,如二便减少,一月仅十余次,肠胃亦觉微缩。男子马阴藏相,女性月经渐断,乳房渐平。

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第四转、养阴

闭阳户之气,鼻天窍、口地窍

四转行阴入右关,圣胎灵运发朱颜。

圆光满室神无碍,鼓乐嬉游去复还。

丹已返,四转运行阴。逢六闭藏阳户气,三关全透合丁壬,龟游任浮沉。

时出入,无碍贯他心。游戏神通常出面,圆光周匝绕千寻,寒暑不相侵。

功法:选初六、十六、二十六日半夜时分,洗漱毕、入静室闭目盘坐,叩齿三十六遍,宁神闭息。这时期闭息,与前不同,直使鼻内无出入之息,直候体内真气充满,气贯舌窍,口中津液满溢,然后缓缓咽之,意念其归心。归心之津液激动心神之火,温煦全身,五脏觉热,遗体微汗,四肢舒适。如此为一遍。每至二十六日,如此行功三遍,止功。

功效:此功行后,可觉右胁有声如雷鸣,一道热气流入丹田,鼻中火光迸出。此功练成后,于静坐之时,能感觉内丹的神光从顶门放出,如一轮明月,罩笼身体;身体不畏寒暑风霜,四季如一。

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第五转、换骨

五转阴阳造化成,婴儿盈尺弄阳jing。

寐游四海寤知所,去住无为信步行。

珠自右,紫电入丹城。内养婴儿成赤象,时逢五转采阳精,火自水中生。

烧鬼岳,紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内,寐如砂碛卧长鲸,时序与偕行。

功法:选初九、十九、二十九日正午时分,登高面南盘膝,闭目,对日而坐。候气定,闭息使气无往来,充满于内,意念内外真火相交通,-身上下通红,光明满坐。二三十分钟后,渐觉丹田一道凉气上贯于心,如水晶一团在心上。然后睁眼呼吸,由鼻向日吸日华之气,意念归其心,与真水相激。如此行九九八十一次而止。

功效:“凡骨随汗而消”,“阳砂换骨”。吸日华气归心、与真水相激,便觉心头气动,丹田如鱼涌跃。此功行三载数足,则能脱胎换骨,只觉夜间汗出如白膏。

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第六转、换肉

日有五色三年,月有九芒一年 六转丹田弄月华,变胎魂魄影潜赊。

阳砂换骨阴消肉,换尽真如玉不瑕。

日精满,阴魄化无形。每遇月圆开地户,神龟时饮碧瑶精。清洁复如水。

阳砂赤,阴粉色微青。粉换肉兮砂换骨,凡胎换尽圣胎灵,飞举似流星。

功法:选每月十五日夜半子时,洗漱毕,登高对圆月而坐,闭日盘膝,调和气息,而后合嘴闭息,意念真气充满六腑,体内肾之真明之气与空中月精之气百思特网相互交通,身形莹如水晶,湛然明朗。二三十分钟后,渐觉一道热气降入丹田,如一团火轮在玻璃盘中。然后缓缓睁眼呼吸,由鼻向月吸月华之气,意念其归入丹田,月华真明激动丹田真水、水火相交,如沸池之状,如此行八八六十四次而止。

功效:吸月华气归丹田,与丹田真水相激。便觉四体汗出,百脉舒畅。如此功行二载,则能换去“凡肉”。采月之精华纳入丹田,结为“阴粉”。一年之后其“阴粉”化入肉中,其反应是"但觉大小便常有紫血随气换下"。

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第七转、换五脏六腑

七转身飞四体轻,灵光闭息满丹城。

千朝却粒生成火,坤户施张浴海鲸。

形透日,七转任飞腾。幽静深岩图宴坐,息无来往气坚凝。却粒着其能,

生成火,返本气澄清。九候浴时开地户,月中取火日求冰,五内换重新。

功法:“远离尘世,人深山之中岩间。”百思特网此功需在绝对清静纯化环境中修炼,练功环境选定后,冥坐,闭息凝神,口鼻绝往来之息,意其真阴真阳交于腹中,归于四体。

功效:七转之功练千日,可觉顶门窍开,出红黑之气,此乃五脏换成胎气,胎气发散的体现。待感觉顶门窍合,是胎气出尽,七转功满的征兆。此时的身体日间便现形影通明,色如红玉,甚至可以腾空飞行。如果丹火太盛,五脏发热,可于初九、十九、二十九三天,入水洗浴,此际可见“真丹光明,如火轮之状”从XX而出;良久舌下生津,丹光又自XX而入。一直练到八转,即可不浴。

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第八转、育火

八转还元地带垂,周行胎息养婴儿。

有时火发烧丹窟。深入寒泉弄赤龟。

内外变,八转始还元。地带长垂主坎户,周行胎息贯天门。太始道方存,

纯一体,赤黑气常喷,丹火发时烧内景。冷泉涌处浴猴孙,神水赤龟吞。

功法:内丹功练至八转,便形成了上接舌下两窍、贯于口中,下接腹脐的体内稳定不消的内景联系,称为“地带”,似婴儿之脐带。若遇丹火内发,五脏燥热之时,即闭目冥坐,在闭息之后,意念口衔“地带”,息气内通。丹田真水渐长。至第九日,真水长至喉咙,便觉内丹浸于此水之中。半夜,冥坐闭息,吸此水上入泥九官,沿督脉下行,过夹脊,复归丹田。

功效:功成之后,内火归真,永无热毒之患。

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第九转、飞升

功行毕 九转逍遥道果全,三千功行作神仙。

金书玉简宣皇诏,足蹑祥云谒九天。

功至九转,无法无诀,任其逍遥。神清体轻,永无疾病,老者返童,养生达到最高境界。

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注意事项:

1. 如修炼九转内丹术,需停止其他的功法,因为不同的功法,真气在经脉内运行的路线不同,练其他功法会导致体内产生多余的真气使火候不对,内丹将无法练成。

2. 不管练功还是平时都不能控制和引导真气的运行和走向,否则会出偏岔气。真气充足自然会遵循一定的路线运行。

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